Le monde changé

 

 

 

 

 

Quelques références...

 

Voilà où Je suis : ma Parole comme un fleuve s’écoule à nouveau sur les steppes,

Elle trace son cours dans les terres glacées

Où J’ai suscité des hommes rudes,

Des hommes qui ne Me connaissaient plus dans les masques qu’on M’avait façonnés,

Des hommes scandalisés par les puissants et les marchands, les princes et les prêtres.

Je les ai suscités. Ils ne prononcent pourtant pas Mon Nom, ils n’écoutent pas Ma Parole ; beaucoup Me haïssent,

Mais cela ne leur sera pas reproché

Parce qu’ils ont été scandalisés.  La Révélation d’Arès 28/3-4

 

Steppes: De 1974 à 1990, avant que ne s’effondre l’Empire Soviétique, certains voyaient dans le mot steppes l’approbation du marxisme par Dieu. Depuis 1990 ils y voient le contraire : la prophétie de la libération des peuples soumis au communisme. En fait, steppes est une parabole désignant partout sur terre les lieux géographiques ou moraux où ceux qui parviennent aux situations de direction et de privilèges ne partagent guère leur bonne fortune avec les autres. La redistribution du monde n’est pas un plan marxiste-léniniste; c’est le plan de Dieu depuis la Création, consolidé par l’Evangile voilà 2000 ans. Il n’y a aucun lien entre le Marx politique et Dieu qui rejette la politique (Veillée 27), mais il y a des liens, parfois étroits, entre tous les humanistes qui espèrent le bonheur et le Créateur qui n’espère pas autre chose. (Annotations de témoin, édition bilingue)

 

Mais Je lui ai donné assez de force pour qu’elle (l’intelligence d’homme) comprenne en parabole qu’il est vain de discourir sur Mes Œuvres,

Impie d’entendre les docteurs qui bavardent !

Ils repaissent de vent Mon Peuple, multiplient vanités et tromperies ; ils font alliance avec la science ; ils sont en procès incessant avec leurs contradicteurs, aussi vains qu’eux ; de leurs pépiements ils louent les princes, et les chefs de leurs rebelles,

Sachant comment tromper les uns,

Comment complimenter les autres,

Ils sont réponse à tout

Ils sont le mensonge du mensonge.  32/6-7

 

Dieu ne rejette ni la science –connaissance de la nature donnée à l’homme (26/9) afin qu’il la domine (Genèse 9/7) - ni l’intellect, outil nécessaire à la connaissance et à la création. Il blâme l’orgueil et l’aveuglement de ceux qui ont fait de leurs connaissances une idole de l’esprit (23/8). La vie intellectuelle ne devrait pas s’opposer à la vie spirituelle. La foi intellectuelle n’est qu’une idéologie qui se veut consacrante en soi ; c’est une pure construction de l’esprit qui engendre le vide (vent, vanité) et la tromperie. La Parole de Dieu ne doit pas tomber dans le cerveau pour y devenir idée, mais dans le cœur et dans la vie pour devenir amour et nouvelle vie. « Si Dieu parle tout le temps de Parole et rarement d’Ecriture, dit le frère Michel, c’est pour nous éviter les pièges de l’intellectualisation qui ne sert jamais la voie du bonheur et de la lumière. (Annotations du témoin, édition bilingue)

 

Le Bon (est) Mon Vent, Mikal (est) Mon Vent.

Le frère ouvre l’oreille (au Vent) ; son poil est (comme) la terre,

(elle est) pleine (de) l’Eau Bleue, (de) la graine (qu’apporte le Vent).  La Révélation d’Arès  (Le Livre) II/5

 

Jésus (le Bon) n’est pas Dieu (32/2-3), il est toujours localisé (v. 3), mais il a le Souffle Divin. Le témoin d’Arès (Mikal) l’a aussi. Le Vent de Dieu (le Souffle, l’Esprit dans l’Evangile Donné à Arès) répand la vie spirituelle (apporte la graine), donne la grâce et le salut à tout homme qui lui prêtre l’oreille (v. 6) ; le Vent lui envoie l’Eau Bleue (voir l’Eau, n. I/13-14, et L’Evangile Donné à Arès, Veillées 17 à 20). Son poil : le poil de l’oreille. (Annotations du témoin, édition bilingue)

 

L’homme sourd (tombe en) copeaux.

Ta voix est le fer

(Si sous son poids) pend ta tête, le Vent (re)lève le fer. II/17

 

Comme le fer d’un rabot attaque un bois dur la voix prophétique entame ce monde rétif à la Vérité. Le labeur sera pénible et lent. Si le prophète tombe de fatigue (si sa tête pend), le Souffle de Dieu (le Vent) le soutient. On trouve aussi l’expression voix de fer (v.III/3) dans le même sens : Le prophétisme entamant la dureté du monde comme un outil entame la matière. (Annotations du témoin, édition bilingue)

 

Mikal monte (dans) la patience ; Je serre l’artère, les ennemis (s’en) vont morts, l’heure et l’heure. XXXIII/3

 

Il monte dans la patience: il redouble de patience. L’heure et l’heure: peu à peu. Le prophète n’affrontera pas impétueusement ses adversaires; il agira sagement. Les ennemis du prophète et de sa descendance (39/10) deviendront peu à peu moins agressifs et moins dangereux. (Annotations du témoin, édition bilingue)

 

 

 

© Frère Michel Potay 1995                                                                                                                                               La Révélation d’Arès

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

C’est par l’individu que la masse se sauvera

 

Malgré quelques trompeuses plages de paix et d’amélioration dans l’Histoire, l'humanité comme masse s’achemine vers un mal extrême : le péché des péchés (Rév d’Arès 38/2). C'est par l'individu et seulement par l'individu que la masse se sauvera. Il faut que des individus en nombre aussi grand que possible se recréent bons. C'est le concept rédempteur du petit reste (de pénitents) (Rév d'Arès 24/1, 26/1, 29/2, 33/12) et, par extension, du reste (d'hommes bons) ("Nous Croyons Nous Ne Croyons Pas").
Une des causes de l'actuelle montée du mal : L'effondrement du bloc soviétique en 1990. Seul Dieu pouvait le prévoir en 1974. D'abord considéré comme un bien, cet effondrement allait déclencher un rapide processus de dégradation morale dans le monde dit libre. Les politiciens occidentaux ne se voyant plus obligés de se prouver les instigateurs et défenseurs des libertés, de la créativité, de la largeur d’esprit, face à un communisme d'état oppressif, se sont mis à légiférer lourdement, à réduire ainsi les libertés et la créativité, à
augmenter l’impôt, et surtout à ressusciter les critères de classe, les enrégimenteurs de tous acabits, fondamentalement hostiles à la Vie spirituelle fondamentalement libre (Rév d'Arès 10/10).
Ce monde se croit irrésistiblement voué au progrès, parce qu'il maîtrise la science et la technique, mais celles-ci cachent un rationalisme puissant et aveugle que renforce le rationalisme brutal du juridisme dont le monde s'enivre tout autant. L'hyperrationatisme qui en résulte peut tuer ce qui reste à l'homme de vitalité spirituelle et ramener la barbarie sous le séduisant et doux visage du bien public.
Contre cette menace radicale 
La Révélation d’Arès appelle au changement radical du monde (Rév d’Arès 28/7) : la re-création de l’homme par lui-même, l’orientation par la pénitence individuelle de toutes les perspectives humaines vers le Bien. C'est la lumière — lumière de la raison, lumière de vie — que notre mission ne cesse pas de répandre. Faisons le point 100

 

© Copyright 2009

 

 

 

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Le monde change non par des changements de société mais par le changement de l’individu  Pas de projet de société en vue 24 

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Travaillons à affaiblir le système par notre pénitence  Bienfait s possibles des bisbilles 78

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Notre intelligence spirituelle pour vaincre la peur  La peur comme obscurité dans l’âme 104

 

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Quelle utopie La Révélation d’Arès exprime-t-elle ?  Ardu est le vrai  116

 

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Vers quel type de société orienter nos frères humains ?  127 Où en sommes-nous ?

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Il n’y a entre l’employeur et l’employé que deux relations viables : Ou bien la lutte jamais finie entre eux par voie de syndicats, ou bien l’amour. Le cancer politique 135

 

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Le morcellement des grandes nations entraînera la disparition des grandes traditions. La Parole au-dessus des traditions 152

 

http://michelpotayblog.net/jPF/jPFtv.html

La pénitence dispersera la masse  La pénitence dispersera la masse 166 

 

http://michelpotayblog.net/170.html/170rageless2016-comments-french.html

Le Créateur à Arès rappelle qu'existe une troisième voie  2016 sans rage 170

 

http://michelpotayblog.net/176.html/176mosaismedesPA-comments-french.html

2016 : Deux signes avant-coureurs du changement qui préfigurent les petites unités humaines pénitentes  Mosaïsme de pénitents  176

 

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